Το Μυστήριο της Ελεύθερης Βούλησης: Ο Υδροχόος & η Αφύπνιση της Αυτοσυνείδησης

Ως πνευματική δύναμη στην εξέλιξη της ανθρωπότητας,

η Εποχή του Υδροχόου έχει σημασία σε πολλά επίπεδα. Στο προηγούμενο κεφάλαιο είδαμε μία σημαντική δυνατότητα: την ιδέα ότι μπορεί να μας ανοίξει τον δρόμο για μια συμφιλίωση της θείας και της ανθρώπινης φύσης μας, εισάγοντας μια πιο πρακτική προσέγγιση που εκδηλώνει την πνευματικότητά μας σε καθημερινά πλαίσια.

Αλλά μια άλλη όψη της πνευματικής σημασίας αυτής της εποχής επικεντρώνεται στο μυστηριώδες αρχέτυπο της ελεύθερης βούλησης. Τι είναι ακριβώς η ελεύθερη βούληση και ποια πιθανή σχέση θα μπορούσε να έχει με τον Υδροχόο; Για να βοηθήσουμε στην απάντηση τέτοιων ερωτημάτων, ας εξετάσουμε μια ιδέα που πρωτοσυνάντησα σε μια διάλεξη ενός πνευματικού δασκάλου με τον οποίο μελετούσα.

Υδροχόος — Ένα Άνοιγμα προς τη Δυνατότητα

Ήταν σχεδόν πριν από είκοσι πέντε χρόνια

όταν καθόμουν και άκουγα τον γιόγκι να ανακαλεί μια εμπειρία που είχε κάποτε, κατά την οποία «προβλήθηκε αστρικά» σε έναν χώρο που οι εσωτεριστές αποκαλούν Ακασικά Αρχεία. Όπως τα αντιλαμβάνεται ο συνειδητός νους, είπε, αυτά τα αρχεία μπορούν να πάρουν τη μορφή δώδεκα μεγάλων βιβλίων, μέσα στα οποία περιέχεται η γνώση όλων όσων έχουν συμβεί μέσα στον χρόνο, αν και είναι γραμμένα με σύμβολα που μοιάζουν με ιερογλυφικά.

Αυτό που με γοήτευσε στην αφήγησή του ήταν το σχόλιό του σχετικά με το πώς αποκτά κανείς γνώση από αυτά τα βιβλία, ειδικά για το μέλλον. Για αυτό, είπε, στρεφόσουν στον ενδέκατο τόμο αυτής της σειράς — μια ενδιαφέρουσα αντιστοιχία με τον προσανατολισμένο προς το μέλλον ζώδιο του Υδροχόου, το ενδέκατο ζώδιο του ζωδιακού κύκλου. Εκεί ήταν κωδικοποιημένες οι δυνατότητες όλων όσων βρίσκονται μπροστά μας, τόσο για το άτομο όσο και για τον κόσμο. 

Το καθοριστικό σημείο, είπε, ήταν πως όταν έφτανες στην τελευταία σελίδα αυτού του ενδέκατου τόμου, ανακάλυπτες ότι δεν ολοκληρωνόταν ποτέ. Μπροστά στα μάτια σου, οι λέξεις και τα γράμματα σχηματίζονταν συνεχώς. Μόλις ολοκληρωνόταν η τελευταία φράση, μια νέα σελίδα εμφανιζόταν «μαγικά», έτσι ώστε το 11ο βιβλίο να παραμένει για πάντα ανολοκλήρωτο, πάντοτε σε μια κατάσταση γίγνεσθαι. 

Δεν γνωρίζω αν η ιστορία αυτού του ανθρώπου ήταν αληθινή ή επινόηση, ούτε είχε σημασία. Ήξερα πως, σε κάθε περίπτωση, περιείχε μια σημαντική διορατικότητα σχετικά με τον Υδροχόο. Ναι, αυτό το ζώδιο συνδέεται στενά με όλα τα ζητήματα που αφορούν το μέλλον, καθώς συμβολικά αποτελεί την αρχή του ζωδιακού που σχετίζεται περισσότερο με τις ελπίδες, τα όνειρα και τις επιθυμίες. 

Αλλά για μένα, η βαθύτερη διορατικότητα βρισκόταν στην ποιότητα της ανοιχτότητας που χαρακτήριζε τον ενδέκατο τόμο και στη συνεπαγόμενη έννοια της ελεύθερης βούλησης. Αν τα δώδεκα ζώδια αντιπροσωπεύουν αρχέτυπες αρχές της ψυχής, τότε ο Υδροχόος είναι εκείνο το σημείο της ψυχής μέσα από το οποίο ανοίγουμε στις απεριόριστες δυνατότητες της ύπαρξης και στους εσωτερικούς μηχανισμούς της μοίρας. 

Στην ταινία του David Lean Lawrence of Arabia, ο Τ. Ε. Λώρενς διακηρύσσει: «Τίποτα δεν είναι γραμμένο!» — και με αυτόν τον τρόπο εξέφραζε μια Υδροχοϊκή αλήθεια. Το μέλλον μπορεί να είναι προκαθορισμένο σε κάποιο βαθμό, αλλά δεν είναι χαραγμένο στην πέτρα· τα πράγματα μπορούν να τροποποιηθούν, μπορούν να επηρεαστούν. Ο Υδροχόος είναι η κατάσταση που μας επιτρέπει να βγούμε έξω από το συνηθισμένο πλαίσιο της μοίρας και να το κάνουμε αυτό. 

https://www.youtube.com/watch?v=z7TnY94x_mI

Αν αυτό μας λέει κάτι για το ζώδιο του Υδροχόου, τότε μας λέει επίσης κάτι σημαντικό για την Εποχή του Υδροχόου. Η επερχόμενη εποχή θα μπορούσε να είναι μια περίοδος κατά την οποία αποκτούμε πρόσβαση στην ελεύθερη βούλησή μας σε συλλογικό επίπεδο. Και υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτό έχει ήδη αρχίσει να συμβαίνει. 

Περίπου από την εποχή της ανακάλυψης του Ουρανού στα τέλη του 18ου αιώνα, η ανθρωπότητα έχει βιώσει μια σημαντική μετατόπιση στις στάσεις της απέναντι σε ό,τι θα μπορούσε να επιτευχθεί στον κόσμο. Αφού πίστευε επί χιλιετίες ότι ήταν περιορισμένη από τη φύση, η ανθρωπότητα άρχισε να ψυχαγωγεί την ιδέα ότι ίσως θα μπορούσε να κυριαρχήσει πάνω στη φύση, και ίσως ακόμη να αποκτήσει εκείνο το πολυτιμότερο από όλα τα αγαθά — την ελευθερία.

Μόλις δύο ή τρεις αιώνες νωρίτερα, η ιδέα ότι θα μπορούσαμε να «μηχανευτούμε» τη δική μας μοίρα ήταν σχεδόν αδιανόητη για τους περισσότερους ανθρώπους. Αυτό το νέο πνεύμα δεν αντικατοπτρίστηκε μόνο σε σύμβολα όπως η αεροπορία και η σύγχρονη δημοκρατία, αλλά εκφράστηκε και μέσα από μια νέα αντίληψη της ίδιας της ιστορίας.

Σχεδόν από τη μια μέρα στην άλλη, μετατοπίσαμε την προσοχή μας από ένα κάποτε πανίσχυρο παρελθόν σε ένα ξαφνικά απεριόριστο μέλλον. Σε μια επιστολή προς τον John Adams, γραμμένη το 1816, ο Thomas Jefferson παρατήρησε: «Μου αρέσουν τα όνειρα του μέλλοντος περισσότερο από την ιστορία του παρελθόντος», και με αυτόν τον τρόπο έγινε στόμα της νέας εξελικτικής ορμής.

Ο πολιτισμικός ιστορικός Robert Heilbroner έχει περιγράψει αυτή τη νέα μετατόπιση σε ένα απόσπασμα που αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα για τους μελετητές της αναδυόμενης Υδροχοϊκής συνείδησης:

Η αρχαία Αίγυπτος, η Ελλάδα, η Ρώμη, οι απέραντοι ασιατικοί πολιτισμοί, ακόμη και η Αναγέννηση, δεν αναζητούσαν στο μέλλον τις ιδέες και τις εμπνεύσεις της ύπαρξής τους, αλλά τις έψαχναν στις απαρχές τους — στις αρχαίες τους δόξες, στους θρυλικούς τους ήρωες, στις αγνές τους αρετές, πραγματικές ή φανταστικές…  (Ξεκινώντας από τον δέκατο έβδομο αιώνα, το παρελθόν άρχισε να μεταμορφώνεται) από πηγή έμπνευσης σε μια συλλογή λαθών, και το μέλλον, μέχρι τότε τόσο άμορφο, υψώθηκε σαν μια Γη της Επαγγελίας. Μέχρι τον δέκατο όγδοο αιώνα, μια τεράστια αισιοδοξία είχε κατακλύσει την Ευρώπη, και κανείς δεν την εξέφρασε με τόσο ενθουσιασμό όσο ο φιλόσοφος–ιστορικός Κοντορσέ: «Δεν υπάρχει κανένα όριο στην τελείωση των δυνάμεων του ανθρώπου», έγραψε (Heilbroner 1960). 

Το Δώρο της Γνώσης

Το ερώτημα παραμένει: γιατί ο Υδροχόος; Τι είναι αυτό στο συγκεκριμένο ζώδιο που το καθιστά τόσο κρίσιμο για την κατανόηση εννοιών όπως η ελεύθερη βούληση και οι εσωτερικοί μηχανισμοί της μοίρας;  Σίγουρα, τέτοιοι παράγοντες θα φαίνονταν πιο λογικά συνδεδεμένοι με ένα ζώδιο όπως ο Λέων, το ζώδιο της βασιλείας και η πηγή της πνευματικής μας ζωτικότητας.

Η εικόνα που είχα συνδέσει με τον Υδροχόο — επιστήμονες που στέκονται έξω από μια παιδική χαρά, παρατηρώντας με ψυχραιμία τα παιδιά που παίζουν — δύσκολα φαινόταν κατάλληλη για να εκφράσει έννοιες όπως η ελεύθερη βούληση ή η ελευθερία.

Κι όμως, με τον καιρό έγινε ξεκάθαρο ότι το κλειδί βρίσκεται ακριβώς σε αυτήν την αποστασιοποίηση που χαρακτηρίζει το ζώδιο. Αντίθετα, ο φλογερός Λέων, στο απέναντι άκρο του ζωδιακού, μπορεί να σχετίζεται με την αρχή της συνείδησης, αλλά πρόκειται για μια συνείδηση πιο άμεση και βιωματική — περισσότερο σαν το παιδί που ξεχειλίζει από ενθουσιασμό, παρά σαν την ανακλαστική αυτοσυνειδησία ενός ενήλικα. Αν ο Λέων μπορούσε να εξισωθεί με τη διακήρυξη «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ!», τότε ο Υδροχόος θα μπορούσε να εκφραστεί ως «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟΣ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ!» — η συνείδηση της συνείδησης.

Αν έχεις ποτέ δεχτεί έναν απρόσμενο επισκέπτη, ίσως να βρέθηκες ξαφνικά συνειδητοποιώντας μια ακαταστασία στο σπίτι σου που δεν είχες παρατηρήσει λίγα λεπτά πριν. Είναι σαν να απέκτησες ένα επιπλέον ζευγάρι μάτια, μέσα από τα οποία βλέπεις το περιβάλλον σου αντικειμενικά.

Αυτή η αντικειμενική οπτική απεικονίζει την αρχή του αέρα, όπως την περιγράφουν οι αστρολόγοι. Ως ψυχολογική επιρροή, το στοιχείο του αέρα δίνει σε κάποιον την ικανότητα να είναι αντικειμενικός, να μπορεί να σταθεί νοητικά «εκτός» και να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ή τις καταστάσεις από μια αποστασιοποιημένη σκοπιά.

Η παρουσία του (ή η απουσία του) στο ωροσκόπιο κάποιου δείχνει την ικανότητά του να παραμερίζει συναισθηματικές ανησυχίες ή προκαταλήψεις και να βλέπει τα πράγματα από μια πανοραμική, ουδέτερη οπτική — σαν έναν αμερόληπτο ανταποκριτή.

Σε παγκόσμια κλίμακα, αυτός είναι ο λόγος που τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης αποτελούν το τέλειο σύμβολο της αναδυόμενης Υδροχοϊκής συνείδησης, καθώς αντιπροσωπεύουν μια προέκταση της συλλογικής μας συνείδησης που έχει αποσπαστεί από τον εαυτό της και τώρα στρέφεται πίσω για να εξετάσει την ίδια της την εμπειρία. Με μια έννοια, τα μέσα είναι η ενσάρκωση της υδροχοϊκής αρχής του αέρα στον κόσμο μας, ως προς ένα νέο είδος αυτοσυνείδησης που αφυπνίζεται μέσα μας.

Τι σχέση έχουν όλα αυτά με έννοιες όπως η ελεύθερη βούληση ή η μοίρα; Πολύ απλά: αυτή η ικανότητα να στέκεσαι «εκτός», αποστασιοποιημένος, δημιουργεί ένα άνοιγμα στη συνείδηση μέσα από το οποίο εισέρχεται ένας νέος βαθμός επιλογής στην εμπειρία. Πρόκειται για έναν βαθμό επιλογής που απουσιάζει όταν κάποιος είναι πλήρως βυθισμένος μέσα στην εμπειρία.

Για να χρησιμοποιήσουμε ένα υποθετικό παράδειγμα, φανταστείτε μια κοινότητα όπου όλοι παίζουν έναν ρόλο σε ένα περίτεχνα σχεδιασμένο δράμα, χωρίς να το γνωρίζουν. Αυτό συμβαίνει επειδή ο καθένας έχει υπνωτιστεί στο παρελθόν, έχει λάβει υποβολές να υποδυθεί έναν προκαθορισμένο ρόλο και έχει προγραμματιστεί να ξεχάσει ότι υπνωτίστηκε ποτέ.

Ως αποτέλεσμα, όλοι συνεχίζουν τις δραστηριότητές τους, παίζοντας τους ρόλους τους, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι είναι μαριονέτες που απαγγέλλουν μηχανικά προκαθορισμένες ατάκες. Ώσπου μια μέρα, ένας από τους ηθοποιούς περιπλανιέται «εκτός σκηνής» και τυχαία ανακαλύπτει ένα αντίγραφο του σεναρίου που όλοι ζουν. Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες, βρίσκει τον δικό του ρόλο καταγεγραμμένο, κάθε πράξη και κάθε κομμάτι διαλόγου προδιαγεγραμμένο. Ακόμη πιο σοκαριστικό: βρίσκει λόγια και πράξεις που πρόκειται να εκτελέσει την επόμενη εβδομάδα.

Πώς θα αντιδρούσες σε μια τέτοια ανακάλυψη;

Πέρα από την υπαρξιακή κρίση, θα ήταν δύσκολο να νιώσεις αυθορμητισμό από εκείνη τη στιγμή και μετά, αφού θα αμφισβητούσες διαρκώς κάθε λέξη και κάθε κίνηση, αναρωτώμενος τι ήταν πραγματικά δικό σου και τι είχε γραφτεί από κάποιον αόρατο συγγραφέα.

Ωστόσο, ένα σημαντικό όφελος θα προέκυπτε: από αυτό το σημείο και μετά, θα διέθετες ένα στοιχείο επιλογής στις πράξεις σου.

Γιατί;

Αφού είχες ρίξει μια ματιά στο σενάριο, θα μπορούσες πλέον να αποφασίσεις αν θα έπαιζες τον ρόλο όπως ήταν γραμμένος — ή όχι. Αυτή η δυνατότητα δεν είναι ακόμη διαθέσιμη στους υπόλοιπους ηθοποιούς του θιάσου, καθώς δεν έχουν τρόπο να γνωρίζουν ποιες ατάκες είναι δικές τους και ποιες όχι. Με άλλα λόγια, μέσω του δώρου της γνώσης, αποκτάς τώρα έναν βαθμό ελευθερίας που δεν είχες ποτέ πριν.

Αναγράφοντας ξανά το Σενάριο;

Με τον ίδιο τρόπο, η αποστασιοποίηση και η γνώση που προσφέρει η αερώδης λογική εισάγουν την επιλογή στη ζωή μας. Όσο κάποιος είναι βυθισμένος στην άμεση εμπειρία, λειτουργώντας παρορμητικά (στοιχείο της φωτιάς), δεν έχει άλλη επιλογή παρά να ενεργήσει όπως πρόκειται να ενεργήσει.  Όμως, αποτραβώντας τον εαυτό του από αυτό το πεδίο δράσης και παρατηρώντας το με έναν λογικό τρόπο, αποκτά πλέον ένα ευρύτερο φάσμα αντιδράσεων από το οποίο μπορεί να επιλέξει — ίσως ακόμη και τη δυνατότητα να «πειράξει» το ίδιο το σενάριο.  Αυτό έχει άμεση αναλογία με την υδροχοϊκή επιστήμη της αστρολογίας, διότι επιτρέποντας σε κάποιον να δει τη ζωή από μια αποστασιοποιημένη, λογική σκοπιά, το ωροσκόπιο προσφέρει μια ματιά στο σενάριο που κινεί τις πράξεις και τις σκέψεις του. 

Η αντίδραση πολλών ανθρώπων στην πρώτη τους αστρολογική ανάλυση μοιάζει με εκείνη του υποθετικού ηθοποιού που συνειδητοποιεί ότι υπήρξε μαριονέτα, κινούμενη ακούσια — μόνο που εδώ οι δυνάμεις που κινούν τα νήματα είναι οι πλανητικοί «προγραμματισμοί». Αν και αρχικά σοκαριστικό, αυτό ανοίγει την πόρτα σε νέες δυνατότητες και επιλογές, διότι δεν μπορείς να απελευθερωθείς από το κάρμα σου αν πρώτα δεν γνωρίζεις τι είναι.  Η ανθρωπότητα βιώνει τώρα μια ανάλογη αφύπνιση στην εξέλιξή της. Μέσα από την επιρροή του αέρα, γινόμαστε πιο αποστασιοποιημένοι από τη ζωή με ορισμένους τρόπους — κάτι που έχει δημιουργήσει προβλήματα. Ωστόσο, η ίδια αυτή λογική αποστασιοποίηση έχει αρχίσει να μας προσφέρει την ευκαιρία να σταθούμε πίσω και να ρίξουμε μια ματιά στο «σενάριο» που μας κινεί εδώ και χιλιετίες. 

Σε συναισθηματικό επίπεδο, μπορούμε να το κάνουμε αυτό σήμερα μέσω της σύγχρονης ψυχολογίας, η οποία μας έχει κάνει πιο συνειδητούς ως προς τους μηχανισμούς της ανθρώπινης ψυχής στην καθημερινή ζωή, επιτρέποντάς μας έτσι να επέμβουμε στη συμπεριφορά. 

Σε επίπεδο κόσμου, η σύγχρονη επιστήμη μας έχει προσφέρει γνώση των νόμων που διέπουν τον κόσμο μας και μας έχει δώσει μοχλό επιρροής πάνω στο περιβάλλον μας.  Η αστρολογία θα μπορούσε να παίξει έναν παρόμοιο ρόλο στον κόσμο, χαρίζοντάς μας γνώση των μηχανισμών της μοίρας.  Εδώ βλέπουμε έναν ακόμη τρόπο με τον οποίο η ταινία The Matrix αντανακλά συμβολικά τις αρχετυπικές δυναμικές της εποχής μας.

Όπως σημειώθηκε νωρίτερα, αυτή η ταινία μιλά για μια κοινωνία όπου άνδρες και γυναίκες έχουν υπνωτιστεί και εγκλωβιστεί μέσα σε μια συλλογικά μοιραζόμενη κυβερνο-ψευδαίσθηση. Μερικά άτομα σε εκείνον τον κόσμο έχουν αφυπνιστεί από την ψευδαίσθηση και έχουν απελευθερωθεί από τη σκλαβιά τους.  Όπως ο ηθοποιός στο παράδειγμά μας, οι άνδρες και οι γυναίκες του Matrix ανακαλύπτουν το «σενάριο» που έλεγχε τη ζωή τους και βλέπουν τους κρυμμένους μηχανισμούς που τους χειραγωγούσαν — και δημιουργούσαν — τον κόσμο τους. 

Αλλά ως αποτέλεσμα αυτής της αποστασιοποίησης, αποκτούν έναν βαθμό ελευθερίας που οι άλλοι, ακόμη παγιδευμένοι στην κυβερνο-ψευδαίσθηση, δεν έχουν. 

Συμβολικά, η ταινία απεικονίζει τη διαδικασία που εξερευνούμε: την αφύπνιση της ανθρωπότητας στο στοιχείο του αέρα. Καθώς αναπτύσσουμε την ικανότητα της σκέψης, μαθαίνουμε να στεκόμαστε νοητικά «εκτός» και να αποδεσμευόμαστε από τα «προγράμματα» της ενστικτώδους φύσης μας και από τη σκλαβιά μας απέναντι στη φύση.  Όπως οι κυβερνο-επαναστάτες της ταινίας, αποκτούμε έναν βαθμό επιλογής στη διαδικασία διαμόρφωσης του μέλλοντός μας. 

Σημείωσε επίσης ότι, όπως και στο The Truman Show και στο The Abyss, αυτή η μεταμόρφωση απεικονίζεται κινηματογραφικά ως μια μετάβαση από μια υδάτινη κατάσταση σε μια αέρινη, καθώς ο ήρωας του Matrix αναδύεται από τον αμνιακό του σάκο στον πραγματικό κόσμο του αέρα. 

Αυτή η κίνηση προς το στοιχείο του αέρα εξηγεί γιατί ο Υδροχόος μπορεί να αποδειχθεί τόσο σημαντικό στάδιο στην εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης. Όπως γνωρίζουν οι αστρολόγοι εδώ και καιρό (και όπως υπογραμμίζει η ιστορία του γιόγκι και των Ακασικών Αρχείων), υπάρχει κάτι εγγενώς ανοιχτό και απροσδιόριστο στον Υδροχόο που καθιστά δύσκολο να προβλέψει κανείς τι θα ξεδιπλωθεί από αυτόν.  Αυτό οφείλεται στο στοιχείο της επιλογής και της ελεύθερης βούλησης. Σε διάφορες εσωτερικές πηγές μέσα στην ιστορία, συναντά κανείς την ιδέα ότι οι άνθρωποι διαθέτουν μια ικανότητα για ελεύθερη βούληση και πνευματική ανάπτυξη που ακόμη και ο Θεός δεν έχει.

Πώς θα μπορούσε να συμβαίνει αυτό; 

Κατά μία έννοια, ακριβώς λόγω του διαχωρισμού μας από την κοσμική πηγή — αποτέλεσμα της λογικής μας αποστασιοποίησης — διαθέτουμε ένα περιθώριο και μια ικανότητα επιλογής που δεν υπάρχει στα υψηλότερα επίπεδα συνείδησης.  Σύγκρινε τον ήλιο στην πανίσχυρη πορεία του με έναν άνθρωπο στη Γη.

Ποιος από τους δύο έχει μεγαλύτερη ελευθερία βούλησης, με την έννοια της δυνατότητας επιλογής;  Φυσικά, ο άνθρωπος· διότι ενώ ο ήλιος μπορεί να είναι η πηγή όλης της ζωής στο ηλιακό μας σύστημα, δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο από αυτό που είναι, ούτε μπορεί να αλλάξει εκούσια την τροχιά του.

Από την άλλη πλευρά, ακριβώς επειδή η ανθρώπινη ύπαρξη βρίσκεται τόσο απομακρυσμένη από εκείνη τη θέση κοσμικής κεντρικότητας, ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει οποιαδήποτε κατεύθυνση θέλει — είτε πρόκειται για ζητιάνο, επιχειρηματία ή αγρότη. Αυτό ισχύει και για τον Υδροχόο.

Το ζώδιο αυτό μπορεί να βρίσκεται 180 μοίρες μακριά από το σημείο της λαμπερής συνείδησης που αντιπροσωπεύει ο Λέων, αλλά ακριβώς γι’ αυτό ενσαρκώνει έναν βαθμό λογικής επιλογής και ελεύθερης βούλησης που τα άλλα ζώδια δεν διαθέτουν. Με αυτή την επιλογή έρχεται πλέον και η δυνατότητα πνευματικής ανάπτυξης.

Ο Καρλ Γιουνγκ, είπε ότι δεν υπάρχει ηθική χωρίς ελευθερία.

Αν κάποιος δεν είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, δεν μπορεί να λογοδοτήσει ούτε για το κακό ούτε για το πνευματικό καλό, αφού ενεργεί ενστικτωδώς. Η ελεύθερη βούληση φέρνει τη δυνατότητα να επιλέξει κανείς σοφά ή ανόητα. 

Γι’ αυτό η αφύπνιση της λογικής φέρνει ευθύνες και κινδύνους· με την εμφάνιση του υδροχοϊκού αέρα, το διακύβευμα αυξάνεται και προς τις δύο κατευθύνσεις — προς μια τεράστια πνευματικότητα ή προς μια άνευ προηγουμένου καταστροφικότητα.

Σε κάθε περίπτωση, αντανακλά ένα κοσμοϊστορικό βήμα στην εξέλιξη της ανθρωπότητας.

Υπάρχουν και άλλοι τρόποι με τους οποίους η ανάπτυξη της λογικής μπορεί να συμβάλει στην πνευματική μας εξέλιξη ως είδος.

Πάρε για παράδειγμα κάποιον που έχει ζήσει σε μια αγροτική περιοχή της Αμερικής, χωρίς ποτέ να έχει ταξιδέψει έξω από την κομητεία του — πόσο μάλλον έξω από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το άτομο κατανοεί τι σημαίνει «η αμερικανική εμπειρία», με τα καλά και τα κακά της;

Στην πραγματικότητα, ένα τέτοιο άτομο θα ήταν πιθανότατα το λιγότερο κατάλληλο να προσφέρει μια εκτίμηση για το έθνος και τον χαρακτήρα του, ακριβώς επειδή είναι τόσο βυθισμένο μέσα σε αυτό που δεν έχει τίποτα με το οποίο να το συγκρίνει. Δεν έχει αντικειμενικότητα. Αλλά ας υποθέσουμε ότι του δινόταν η ευκαιρία να ταξιδέψει στο εξωτερικό για μερικούς μήνες και να δει τον αμερικανικό πολιτισμό από μια μακρινή οπτική γωνία. Αφού το έκανε αυτό, θα αποκτούσε μια νέα κατανόηση του τι σημαίνει να είσαι Αμερικανός και, πιθανότατα, μια βαθύτερη αντίληψη του χαρακτήρα του έθνους.

Αυτό το παράδειγμα δείχνει πώς η αποστασιοποίηση μπορεί μερικές φορές να είναι μια ολιστική, εμπλουτιστική δύναμη στη ζωή μας. Αντιλαμβανόμενοι μια εμπειρία από μια αντικειμενική, λογική σκοπιά, αποκτούμε ένα βάθος πεδίου — μια ποιότητα τρισδιάστατης κατανόησης — που απουσιάζει όταν βλέπουμε τα πράγματα από μία μόνο οπτική.

Αυτό συνοψίζει την αρετή του στοιχείου του αέρα μέσα στις Μεγάλες Εποχές. Από μια οπτική, η Εποχή του Υδροχόου θα μπορούσε να είναι μια περίοδος όπου αποξενωνόμαστε από τη θεία πηγή. Όμως, μέσα από μια ευρύτερη εξελικτική προοπτική, αυτή η αίσθηση διαχωρισμού μπορεί να μας προσφέρει μια πιο ολοκληρωμένη θέαση του θείου απ’ ό,τι θα ήταν αλλιώς δυνατό — με τον ίδιο τρόπο που ο άνθρωπος που έφυγε από το σπίτι του μπόρεσε τελικά να το κατανοήσει βαθύτερα.

Το Ταλμούδ περιέχει έναν απόκρυφο διάλογο ανάμεσα στον Θεό και τον Αβραάμ, όπου ο Θεός λέει: «Αν δεν ήμουν Εγώ, εσύ δεν θα υπήρχες».

Ύστερα από μια στιγμή στοχαστικής σιωπής, ο Αβραάμ απαντά με σεβασμό:

«Ναι, Κύριε, και γι’ αυτό είμαι βαθιά ευγνώμων. Όμως, αν δεν ήμουν εγώ, Εσύ δεν θα ήσουν γνωστός» (Schlain 1998).Η κατάσταση του Αβραάμ ως πλάσμα χωρισμένο από τον Θεό τού παρείχε την ικανότητα να κατανοήσει και να εκτιμήσει το μυστήριο του Θεού με έναν τρόπο που δεν ήταν διαθέσιμος ούτε στον ίδιο τον Θεό. Κατά παρόμοιο τρόπο, η λογική αποστασιοποίηση της Εποχής του Υδροχόου θα μπορούσε να μας επιτρέψει να «γνωρίσουμε» το θείο με έναν τρόπο που προσθέτει ένα σημαντικό στοιχείο στην εξελικτική μας ανάπτυξη, δίνοντάς μας ένα νέο βάθος πεδίου — μια τρισδιάστατη προοπτική — σχετικά με τη θέαση του θείου.

Στις δημόσιες διαλέξεις του, ο Αμερικανός φιλόσοφος Manly Hall περιέγραφε μερικές φορές το επικείμενο στάδιο της ανθρώπινης εξέλιξης ως μια μετάβαση από την «Παλαιά Ατλαντίδα» στη «Νέα Ατλαντίδα» (αναφορά στο ομώνυμο έργο του Francis Bacon).

Τι ακριβώς είναι η «Παλαιά Ατλαντίδα»;

Ο Hall την όριζε ως μια ζωή βιωμένη ενστικτωδώς, ασυνείδητα, όπου τα πλάσματα ακολουθούν τον θείο νόμο τέλεια αλλά τυφλά — όπως τα μυρμήγκια και οι μέλισσες που εκτελούν το έργο τους. Είναι η πνευματικότητα στην πιο πρωτογενή της μορφή, αλλά χωρίς αναστοχασμό· η ζωή «μέσα στον Κήπο”. Ή «Νέα Ατλαντίδα» αντιπροσωπεύει μια κοινωνική τάξη όπου τα όντα ζουν συνειδητά και λογικά, ευθυγραμμισμένα με τη θεία τάξη όχι από τυφλή αναγκαιότητα αλλά από επιλογή.

Εδώ βλέπουμε την υψηλότερη όψη του Υδροχόου, με το δυναμικό του για φωτισμένη λογικότητα. Μας επιτρέπεται να επανεισέλθουμε στον Κήπο με τη δική μας βούληση, μέσα από την κατανόηση του καθολικού νόμου.

Ανυψώνοντας το Βλέμμα

Τι μπορούμε λοιπόν να περιμένουμε ότι θα φέρει η Εποχή του Υδροχόου;

Όπως έχει ήδη υπονοήσει αυτό το βιβλίο, η επερχόμενη εποχή θα είναι πιθανότατα εξίσου περίπλοκη και πολυδιάστατη όσο και κάθε άλλη Μεγάλη Εποχή που την προηγήθηκε — ίσως ακόμη περισσότερο.

Κάποιοι προβλέπουν μια εποχή ειρήνης, αγάπης και αδελφοσύνης, ενώ άλλοι μιλούν για έναν γραφειοκρατικό εφιάλτη· αλλά η αλήθεια πιθανότατα βρίσκεται σε μια διαρκώς μεταβαλλόμενη εναλλαγή ανάμεσα σε αυτά τα άκρα. Για μένα, το πιο χρήσιμο ερώτημα είναι τι μπορούμε να κάνουμε για να ενθαρρύνουμε τις πνευματικές δυνατότητες.

Σε παγκόσμια κλίμακα, αυτό σημαίνει να δημιουργήσουμε μια κοινωνία που καλλιεργεί την εμφάνιση τέτοιων αξιών και ιδεών. Όπως το έθεσε ο Manly Hall:

«Αν δημιουργήσουμε το σώμα του πολιτισμού, τότε το ψυχικό σώμα του πολιτισμού — η ‘Νέα Ατλαντίδα’ — θα εισέλθει και θα το ζωογονήσει. Και αντί να είμαστε ένας μηχανιστικός πολιτισμός που στηρίζεται μόνο σε θνητούς νόμους, θα είμαστε η εκδήλωση ενός ζωντανού όντος που λαμβάνει φως από την Αιώνια Πηγή του φωτός» (Hall 1998).Για να το επιτύχουμε αυτό, θα πρέπει να μάθουμε να «πολεμάμε τη φωτιά με φωτιά» — δηλαδή να προσαρμόζουμε τους στόχους και τα μέσα μας στους καιρούς.

Για παράδειγμα, είναι πιθανό ότι οι δυνάμεις των μεγάλων επιχειρήσεων και της τεχνολογίας θα αποτελέσουν σοβαρές προκλήσεις στο μέλλον· όμως η επίλυση των προβλημάτων που προκαλούν δεν θα προκύψει απλώς παρακάμπτοντάς τες, αλλά χρησιμοποιώντας τες με δημιουργικούς τρόπους — «δουλεύοντας με το σύστημα».

Η άλλη πλευρά αυτής της εικόνας είναι αναγκαστικά προσωπική: αφορά το πώς ο καθένας μας πρέπει να μεταμορφώσει τη ζωή του ώστε να διευκολύνει αυτή τη διαδικασία παγκόσμιας αλλαγής.

Grasse, Ray. Signs of the Times: Unlocking the Symbolic Language of World Events (p. 329) Hampton Roads Publishing.